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亨廷顿的理论一石激起千层浪，因为它有宣扬“文化霸权”的意味，在国际学术界遭到不少批评。即便如此，亨廷顿的“文明冲突论”也不是在鼓励文明间的冲突，他试图解释文明间的冲突这一事实，告诫西方不要试图用西方文明去改造非西方文明。他赞同的是文明间的对话、理解与合作，是建立在多元文明之上而不是单一文明之上的世界秩序。而斯金纳居心叵测的断章取义，如果不是出于无知，就是无耻的偏见了。

专家题目可以多元判卷应有标准张彩丽告诉北青报记者，“神仙考题”并不是自己的原创，而是受到南京大学文学院的“花式”作业的启发。“我在朋友圈看到‘给金陵十二钗介绍对象’的花式作业，就决定试试看采用这样的模式，这次的考试有的题是借鉴了南京大学的题目，有的是我自己原创的。”张彩丽表示，中国古代文学也需要与时俱进，需要大众解读接受，特别是新生代，从他们对古代文学的观点中能得到碰撞的乐趣。

成本绫海和山本怜在此前的半决赛4比3击败实力不俗的韩国田志希/李恩惠组合。赛后，成本绫海回忆半决赛的苦战，谦虚表示“她们的程度明显比我们好。”成本绫海说，“那时候只想着尽情去进攻对手。很庆幸因为我的搭档，在比赛中我们有很好的沟通，所以我们才能有这样的成绩。”

针对“族群认定标准”问题，陈叔倬提到，林妈利判定“原住民血统”时使用了“绝对宽松标准”，只要研究对象的母系血缘、父系血缘、组织抗原这三个基因系统中有一与原住民相同，则被归类于“原住民血统”。然而若只用同一标准衡量“原住民血统”和汉族血统，则可得87%的台湾人有亚洲大陆血统。但林妈利公布数据时，只公布85%的台湾人有“原住民血统”一事。

根据美国劳动统计局发布的数据，截至2018年底，工会会员在全体受薪劳动者中的占比已经跌至10.5%，而下跌的趋势从上世纪80年代开始就从未逆转。“没有工会代表”才是美国劳动者的常态。这首先体现在工会会员的分布高度不均匀。从部门来看，公共部门的会员率尚有33.9%，而私人部门的会员率已经下滑到6.4%，前者是后者的5倍多；从行业来看，为社会提供保护性服务的职业（如消防员、刑事探员、救生员、交通警察等）以及教育、培训和图书馆行业的会员率最高，达到了农林渔业、销售行业及计算机业会员率的10倍以上。

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